تخته سفید (جلد اول)

Ÿ مؤلف: محمد یوسفیان

Ÿ ناشر: انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج)

Ÿ نوبت چاپ: سوم/ زمستان 1392

Ÿ شابک: 4-80-7428-964- 978  

Ÿ شمارگان: دو هزار نسخه

Ÿ قیمت: 2000 تومان

تمامی حقوق© محفوظ است.

- قم: انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج)، مرکز تخصصی مهدویت/ خیابان شهدا/ کوچه آمار(22)/ بن بست شهید علیان/ ص.پ: 119- 37135/ همراه: 09109678911/ تلفن: 37749565 و 37737801(داخلی 117و116)/37841130 (فروش)/ 37841131 (مدیریت)/ فاکس:37737160 و 37744273

- تهران: بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج)/ تلفن: 88959049/ فاکس: 88981389/ ص.پ:355-15655

- www.mahdi313.com

- www.mahdaviat.ir

- info@mahdaviat.ir

با قدردانی و تشکر از همکارانی که در تولید این اثر نقش داشته اند:

اعضای محترم شورای کتاب حجج اسلام مجتبی کلباسی، محمدصابر جعفری، مهدی یوسفیان، محمدرضا فؤادیان و آقایان احمد مسعودیان (مدیر داخلی)، مرتضی دانش طلب (مدیر مالی)، رضا فریدی (صفحه آرا)، عباس فریدی (طراح جلد) و کلیه کسانی که ما را یاری نمودند.

مدیر مسئول انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج)

 حسین احمدی

ص:2

ص:3

مهدی عجل الله تعال فرجه الشریف طاووس اهل بهشت است

و هاله ای از نور او را احاطه کرده است

بحار الانوار، ج 51،ص 90

تقدیم به:

            زیباترین وجود هستی

                               و

                                         آفتاب بهشتیان

ص:4

امام کاظم علیه السلام :

خوشا به حال شیعیان ما که در غیبت ما به رشتۀ ولایت ما چنگ می زنند و در راه دوستی ما استوار می مانند و از دشمنان ما بیزارند.

«آنها از ما هستند و ما از آنهاییم»

آنها ما را به امامت پسندیدند و ما هم آنها را به شیعه بودن پسندیده ایم.

خوشا به حال شیعیان ما و باز هم خوشا به حالشان.

به خدا قسم که ایشان در قیامت در درجات ما خواهند بود.

کمال الدین و تمام النعمه، شیخ صدوق، ج 2، حدیث 5

ص:5

ص:6

فهرست مطالب

طلوع سخن9

سخنی با مربیان11

1- بدون نقطه15

2- پرسش و پاسخ17

3- تابلو20

4- ترکیب حروف اول و آخر23

5- تصویر و تفسیر27

6- تمثیل28

7- چپه کردن34

8- حروف در هم ریخته35

9- خط فانتزی (ابتکاری)38

10- داستان40

11- رمز42

12- شعار45

13- شعر51

14- غلط املایی54

15- لطیفه (لبخند)56

16- لغت59

17- معرفی الگوهای بومی و محلی60

18- معما61

19- نقاشی65

20- همخوانی آیه و حدیث66

ص:7

ص:8

بسم رب المهدی

روش ها و قالب هایی است که بوسیلۀ آنها در راستای تربیت نسل مهدی باور و مهدی یاور، گام بردارد.

گر چه اجرای روش ها و قالب های بیان شده، در تمام مباحث معارف دینی، از اصول دین و فروع دین و ... یکسان می باشد و کار برد دارد، ولی چون مجموعه حاضر، به درخواست مرکز تخصصی مهدویت قم، تهیه شده است به این جهت سعی شده، توضیح روش ها با رویکرد مهدوی باشد.

به امید آنکه این تلاش اندک مورد قبول واقع شود و توفیق بیان ادامه روش ها که تا صد روش می باشد را، داشته باشیم.

«و تَقَّبل منّا و اجعلنا من اَعوانِه و انصارِه»

ص:10

وقتی وارد خانه شدی، سجده شکر به جای آوری و باز از استجابت دعایت از خدا تشکر می کنی.

چنین معلمی، سعی می کند که هر روز کلاسش متفاوت باشد تا بچه ها هر روز منتظر کلاس فردای معلم خود باشند. چون چنین نیتی دارد، دنبال روش ها و قالب هایی است که این نیت خود را عملیاتی کند  چون اهل ذوق و سلیقه است و به کار خود عشق می ورزد، با استمداد از خداوند، روش هایی را ابداع می کند که آن روش ها این ویژگی را دارد که به طور غیر مستقیم وارد موضوع می شود و هدف خود را دنبال می کند؛ همان طور که برای گرفتن ماهی از دریا، قلاب ماهیگیر باید غیر مستقیم باشد که از قلاب مستقیم، ماهیگر دست خالی برخواهد گشت، گر چه دریا پر از ماهی باشد.

این روش های ابدای به صورت اندوخته و یادگار چندین سال سعی و تلاش در همراه مربیان بزرگوار می باشد که البته بعضی از این بزرگواران آنها را مخلصانه به صورت کتاب

ص:12

و یا سی دی در اختیار علاقه مندان قرار داده اند. این معلم کوچک نیز با توجه به خوشه چینی هایی که از اساتید خود در این رشته داشته ام و با توجه به مکتوبات مربیان دیگر، بعضی از این روش ها را در این جلد و روش های دیگر را انشاء الله در چندین جلد بعدی ارائه نموده تا این توفیق را داشته باشم که درس پس داده و سکوی پرشی باشم برای تمام علاقه مندان و مربیان عزیزی که این نوشتار را قبول زحمت کرده و آن را مطالعه کرده اند، گر چه که خود اعتراف دارم که اکثر این روش ها برای مربیان عزیز مأنوس و شاید تکراری باشد اما هدف نگارنده جمع آوری آنها در یک مجموعه و تکمیل آن توسط اساتید بزرگوار و مربیان عزیز می باشد تا این اندوخته ها و تجربه ها که در سالهای متمادی سینه به سینه نقل شده و هر کسی به ذوق خود، مقداری بر آن افزوده، به نسل های آینده نیز منتقل شود و دعای خیر آنان همراه ما باشد.

ص:13

در پایان جا دارد تشکر کنم از اساتید و مجموعه هایی که سال های متمادی توفیق شاگردی آن را داشته ام که از جمله آنها مرکز تربیت مربی کودک و نوجوان دفتر تبلیغات اسلامی و مرکز تخصصی مهدویت قم و اساتیدی همچون آیت الله حائری شیرازی و حجت الاسلام و المسلمین آقای قرائتی و حجت الاسلام و المسلمین آقای راستگو و با تشکر ویژه از حجت الاسلام لطفیان سرگزی که در گردآوری این مجموعه کمک شایان نموده اند.

ص:14

می خوانند و عده ای «جدا» که با همین روش، شما موضوع خود را که چه کنیم که از خدا جدا نباشیم، چه عاملی ما را از خدا جدا می کند و چه عواملی ما را به خدا نزدیک می کند و بعضی از کارهای به ظاهر کوچک مثل این نقطه که ما را از خدا جدا کرد را مورد بحث قرار دهید.

ص:16

الف: خود مربی همراه یک پرسش به سر کلاس بیاید و آن را در جمع دانش آموزان مطرح کند، بعد از آن، پاسخ دانش آموزان را جمع بندی و تکمیل کند.

ب: مربی قسمتی از یک موضوع را در کلاس توضیح دهد و از دانش آموزان بخواهد با توجه به مطالب گفته شده، پرسش های خود را بیان کنند و به آن ها پاسخ بدهد.

ج: مربی موضوعی را مطرح نماید سپس موافقین و مخالفین را دعوت به مناظره و پرسش و پاسخ از یکدیگر کند. برای مشخص شدن این قسمت، مثالی آورده می شود. مربی این پرسش را مطرح نماید که اسلحه امام زمان علیه السلام هنگام ظهور چیست؟ آیا امام علیه السلام و اصحابشان با شمشیر می جنگند، همان گونه که در بعضی از روایات آمده، یا آن که با همان اسلحه های پیشرفته زمان ظهور با دشمنان مقابله می کنند. بعضی از دانش آموزان طرفدار قول اول و گروهی طرفدار قول دوم هستند، نمایندگان هر دو گروه با

ص:18

همدیگر به پرسش و پاسخ و مناظره می پردازند و دانش آموزان طرفدار هر گروه آنها را تشویق یا راهنمایی می کنند.

د: خود مربی، حالت پرسش و پاسخ داشته باشد و لحظاتی با حرکت های خاص و  تأمل هایی که انجام می دهد، دانش آموزان را نیز همراه کند. مثلاً وقتی وارد کلاس شد بعد از بسم الله و احوال پرسی این گونه شروع کند که مگر می شود شخصی بیش از 1200 سال عمر داشته باشد؟ فلسفه این عمر طولانی چیست؟ و بعد از جواب دادن به هر قسمت، پرسش های بعدی را مطرح نماید و پاسخ گوید.

ص:19

می فهمند که بحث شما در مورد دشمنان امام زمان عجل الله تعال فرجه الشریف می باشد.

در این روش، در موضوعات مورد نظر خود می توانید از تابلوهای راهنمایی و رانندگی نیز استفاده کنید که دو فایده برای این کار مترتب است. این که دانش آموزان در مرحله اول با تابلوهای راهنمایی و رانندگی آشنا می شوند و چون این تابلوها در تمام خیابانها و در درون و بیرون از شهر نصب شده اند، اگر شما مفاهیم مورد نظر خود را در روی این تابلوها اجرا نمایید تأثیر خوبی خواهد شد که مثلاً تابلوهایی همانند: بوق زدن ممنوع، توقف مطلقاً ممنوع، محل پارک، انحراف به چپ یا راست ممنوع، سقوط در پرتگاه و دهها تابلوی دیگر، که می توانید با ذوق و سلیقه خود در مفاهیمی همانند: غیبت ممنوع، مواظب زبان خود باشید، چگونگی سبقت گرفتن، پرتگاههای زندگی، محل های توقف در نماز، چگونگی طواف و خلاصه صدها موضوع اخلاقی و احکامی و

ص:21

... که در شرع مقدس اسلام برای هر کدام تابلوی خاصی تهیه شده است.

با توجه به علاقه مندی بعضی از دانش آموزان به ریاضی، می توانید بعضی از موضوعات را، با تابلوی ریاضی آغاز کنید (گر چه خود ریاضی، یکی از روش هاست) مثلاً عدد 6812 را روی تابلو یا کارت یا شکل دیگری یادداشت کنید و بگویید درس امروز ما این عدد است وبحث را ادامه دهید (ادامه بحث، در روش رمز آمده است، به آنجا مراجعه فرمایید) .

ص:22

طریق دیگر اجرای این روش بدین گونه است که اگر کلمه مورد نظر ما تعداد حروف آن زوج باشد مانند کلمه «مهدی» عجل الله تعال فرجه الشریف حروف آن را جدا کرده و به شکل های مختلف می توانیم اجرای برنامه نمائیم. مثلاً کلماتی را بنویسید که اول آن حروف «م – ه- د- ی» باشد همانند کلمات «محمد صلی الله علیه و آله و سلم _ هدایت _ دجال _ یوسف علیه السلام » بعد از دانش آموزان بخواهید که در ترکیب حروف نوشته شدۀ این کلمات، رمزی است که  آن را حدس بزنند که دانش آموزان با کمک ما در دفعه اول آن را پیدا می کنند. برای استفاده بهتر و بهینه از این روش می توانید کلماتی را انتخاب کنید که با موضوع اصلی و مورد نظر شما، ارتباط داشته باشد که بعد از پیدا شدن کلمه، در مورد ارتباط آن کلمات با کلمه مورد نظر نیز توضیح دهید که در اینجا کلمه «محمد صلی الله علیه و آله و سلم »، هدایت، دجال، یوسف علیه السلام با بحث مهدویت و کلمه مهدی عجل الله تعال فرجه الشریف ، ارتباط دارد.

چنانه رابطه کلمات مورد نظر با موضوع اصلی مد نظر شما نباشد، یا وقت تنگ باشد، می توانید همان اول برنامه به

ص:24

دانش آموزان بگوئید کلمه ای که اولش میم باشد را بگویند. بعد کلمه ای که اولش هاء و کلمه ای که اولش دال و کلمه ای که اولش یاء و برنامه را همان گونه که گفته شد ادامه دهید.

روش دیگر ساختن کلمه «مهدی» عجل الله تعال فرجه الشریف بدین گونه است که: کلمه ای بسازیم که اولش میم و اخرش هاء باشد مثلاً کلمه «مکه» و کلمه ای دیگر بسازیم که اولش دال و آخرش یاء باشد مانند کلمه «دوستی» که در این روش با استفاده از حروف اول و آخر کلمات کلمه «مهدی عجل الله تعال فرجه الشریف » به دست می آید و کلمه «مکه و دوستی» را نیز می توانید در راستای کلمه مهدی عجل الله تعال فرجه الشریف توضیح دهید.

بنابراین رسم شکل های بیان شده و شکل های پیشنهادی دیگر بدین گونه است.

ص:25

همین روش را در عبارتهای چند کلمه ای یا یک جمله کوتاه می توان، استفاده نمودبه همان شرطی که بیان شد که تعداد حروف آن کلمه زوج باشد. همانند کلمه: مهدی باوران _ مهدی یاوران.

ص:26

هستیم، ولی انتظار تابستان به آن معنا نیست که در زمستان بلرزیم و اتاق خود را گرم نکنیم.

امام زمان عجل الله تعال فرجه الشریف در زمان غیبت همانند خورشید پشت ابر می باشند که ما منتظران رؤیت خورشیدیم اما این بدان معنا نیست که دست روی دست بگذاریم و هیچ کاری نکنیم بلکه در زمان غیبت امام زمان عجل الله تعال فرجه الشریف باید به مقدار توان خود با ظلم مبارزه کنیم و درصد اصلاح خود و جامعه بر آییم.

در روایت می خوانیم: «اَفضَلُ الاَعمال اِنتظارُ الفَرَج» بهترین عمل، انتظار آمدن حضرت مهدی عجل الله تعال فرجه الشریف است. بر اساس این حدیث، انتظار حالت نیست، بلکه عمل است. بنابراین منتظران واقعی باید اهل عمل باشند. کسی که منتظر مهمان است در خانه آرام نمی نشیند و خانه را برای آمدن مهمان آماده می کند. بنابراین آمادگی برای ظهور، خود سازی، امر به معروف، دعوت به حق و آگاه سازی دیگران، از وظایف مردم در زمان غیبت امام زمان عجل الله تعال فرجه الشریف می باشد.

ص:29

چراغ

چراغ را برای روشنایی و گرما جلوی بچه می گذاریم اما بچه از روی جهالت و نادانی به آن سنگ می زند، چراغ را از جلوی بچه بر می داریم تا به آن سنگ نزند، این که چراغ را از جلوی بچه بر می داریم، دلیل ترس و ضعف ما نیست و از قدرت بچه نمی ترسیم بلکه از خطا و اشتباه او می ترسیم.

البته اگر تعدادی لامپ و چراغ داشته باشیم ممکن است تا وقتی چراغ و لامپ داریم از جلوی بچه بر نداریم و یا لامپ جدید وصل نماییم ولی وقتی یک چراغ و لامپ باقی مانده، باید این یکی باقی بماند.

امامان بزرگوار ما همانند چراغ های هدایتی هستند که خداوند در مسیر انسان ها نصب نموده است که در اثر اشتباه و خطای گذشتگان، یازده تن از آنها به شهادت رسیدند. غیبت و غایب شدن امام زمان عجل الله تعال فرجه الشریف برای جلوگیری از این اشتباه است و تا این احتمال و اشتباه باشد، غیبت همچنان باقی است و از ظهور هم خبری نیست که نیست.

ص:30

منتظر واقعی

فرض کنید یک خانواده به مهمانی می خواهند بروند، پدر زوردتر از همه لباس و کفش را پوشیده و آماده می شود و ماشین را روشن می کند و سر کوچه منتظر آمدن بچه هایش می باشد اما در خانه یکی از بچه ها دنبال کفشش می گردد، یکی دنبال جوراب است، در اینجا پدر آماده، منتظر آمدن بچه هایی است که هنوز آماده نشده اند.

امام زمان عجل الله تعال فرجه الشریف منتظر ماست نه که ما منتظر امام زمان عجل الله تعال فرجه الشریف باشیم، چون آدم آماده، همیشه منتظر آدم ناآماده است.

قلب

بدن انسان از میلیاردها سلول تشکیل شده است، این میلیارد سلول  در سراسر بدن به یک مرکز فرمانده ای متصل و با آن ارتباط دارند، به همین خاطر اگر شما سر سوزنی به سر انگشتتان بزنید فوراً مرکز فرمانده ای متوجه آن می شود. یعنی تا یکی از میلیاردها سلول که زخم می شود، فوری

ص:31

اطلاع به مرکز فرمانده ای داده می شود و آن مرکز آن را حس می کند.

این میلیاردها انسان همه شان به امام زمان عجل الله تعال فرجه الشریف وصل اند و همه تحت ولایت و فرمانده ای آن حضرت می باشند و تو خودت یک سلول از مجموعه انسانها و مؤمنینی هستی که امام علیه السلام فرمانده و قلب آنهاست.

بنابراین وقتی کار ثوابی می کنی و یا خدای ناکرده گناه، فوری به امام علیه السلام منتقل می شود و امام علیه السلام می فرماید: وقتی این ها کار خوب می کنند خوشحال می شوم و دعایشان می کنم و هنگامی که گناه می کنند، ناراحت می شوم و برایشان استغفار می کنم.

مژه

موهای سر، ریش، مژه و ابرو همه در کنار هم و در یک صورت می باشند و همه به نحوی در حال رشد، و در حالی که موهای سر و ریش دائماً در حال رشد و تغییر می باشند، امّا موی مژه در طول سال های متمادی تقریباً ثابت است،

ص:32

با این که همه آنها از یک پوست و گوشت و خون و غذا و اکسیژن تغذیه می کنند بنابرین اراده و قدرت خداوند بر این تعلق گرفته که در یک صورت، یک مو ثابت و در کنار آن موی دیگری متغیر باشد.

در مورد عمر انسان ها نیز همین گونه است، خداوند در قرآن، عمری هزار ساله برای حضرت نوح علیه السلام و خوابی سیصد ساله را برای اصحاب کهف مطرح کرده است.

بنابراین آن خدایی که قادر است که موی مژه را در صورت، بدون تغییر نگه دارد و عمری هزار ساله به نوح علیه السلام بدهد و اصحاب کهف را سیصد سال به خواب ببرد، قادر است امام زمان عجل الله تعال فرجه الشریف را عمر طولانی بدهد و تا فراهم شدن زمینه ظهورش او را زنده نگه دارد.

ص:33

در هم ریخته شده، مشکل باشد، شما می توانید با توضیحات در اطراف آن موضوع، دانش آموزان را کمک کنید.

ضمناً می توانید از آن حروف کلمه ای جدید بسازید و از دانش آموزان بخواهید کلمه مورد نظر شما را از این کلمه بسازند. مثلاً اگر محل اردوی شما همدان است کلمه دامنه را روی تخته بنویسید و از دانش آموزان بخواهید که محل اردو را از روی این کلمه تشخیص بدهند. همین روش را می توانید در پیک یا مسابقه هایی که برای فضای بیرون از کلاس تنظیم می کنید، استفاده نمایید، بدین شکل که متنی که مد نظر دارید، بعضی از کلمات داخل متن را انتخاب کنید و حروف آن را در هم کنید و داخل پرانتز قرار دهید و از دانش آموزان بخواهید که متن را مطالعه کنند و حروف در هم ریخته آن را به طور صحیح در بالای آن یا در زیر صفحه یادداشت کنند.

امام (ه ی م د) در شب جمعه سال 255 هجری قمری در شهر (ر م ا س ا) در کشور (ق ا ع ر) چشم به جهان گشود.

ص:36

آن حضرت در سن (ن ج پ) سالگی به امامت رسید. نام مادر بزرگوارش (س ن ر ج) وشبیه ترین مردم به (ر م پ ا ی ب) بود. ولادتش همانند حضرت (و م س ی) به صورت مخفیانه و عمر طولانی اش مانند حضرت (ح و ن) بود.

همه ما وظیفه داریم برای سلامتی آن حضرت (ع ا د) کنیم و (ق د ص ه) بدهیم.

ص:37

موضوع خاص نزدیک می شویم. در مرحله دوم نقطه های کلمه و مواردی که نیاز به دایره دارد را رسم می کنیم.

و توضیحات بیشتری در مورد این لقب بیان می کنیم و از دانش آموزان می خواهیم که کلمه را حدس بزنند و در پایان خودمان کلمه را کامل می کنیم.

ص:39

بنابراین از این علاقه مندی که در کودک و نوجوان نسبت به داستان وجود دارد، باید بهترین استفاده را نمود و با انتخاب داستان هایی متناسب با جنس، سن، معلومات، فرهنگ و خلاصه موقعیت اجتماعی کودک و نوجوان، آنها را با مفاهیم قرآن و اهل بیت علیهم السلام بیشتر آشنا نماییم.

ص:41

یا مثلاً کلمه «مقصد» که درباره این کلمه مقداری صحبت نمایید بعد کلمات «محراب، قبرستان، صاحب خانه، دو شاهد عادل» را از حروف آن استخراج نمایید و از ارتباط کلمات نوشته شده از آنها پرسش نماید که متوجه خواهند شد که این کلمات برای تعیین جهت قبله می باشد.

یا مثلاً عدد (6812) را نوشته و رمزی بودن آن را توضیح دهید که این کلمه دربارۀ موضوع نماز است یا به قول بعضی ها، کد ارتباط با خداست که از جمع این اعداد بدست می آید 9+8+1+2=17 که عدد (17) کد ارتباط و عدد (24434) شماره تلفن ارتباط با خدا می باشد (تعداد رکعت نمازهای صبح تا عشاء)

در ادامه، اگر اول حرف عدد شش و هشت و یک و دو را که کنار هم بگذاریم کلمه «شهید» بدست می آید که کلمه مقدسی است و ارتباط آن را با نماز بیان کرده که برای نمونه می توانید، شهید نماز درروز عاشورا، که جلوی امام حسین علیه السلام در ظهر عاشورا ایستاد تا امام علیه السلام و یارانش نماز را به جماعت و

ص:43

اول وقت بخوانند، که بعد از نماز امام حسین علیه السلام به شهادت رسید ودر دنباله برنامه، کلام امام مهدی عجل الله تعال فرجه الشریف که فرمودند: هیچ چیز مثل نماز بینی شیطان را به خاک نمی مالد را بیان کرده و هنگامی که حضرت ظهور کردند: حضرت عیسی علیه السلام در نماز به امام زمان عجل الله تعال فرجه الشریف اقتدا می کند.

آن روز که آید ز پس پرده غیبت       اول هدف مهدی موعود نماز است

ص:44

چون موارد و گوناگونی استفاده از روش شعار، زیاد است فقط نمونه هایی بیان می شود. مثلاً یکی از دانش آموزان سؤال می کند: راه موفقیت چیست؟ ممکن است یکی از جواب های شما این نوشته باشد که در داخل پرانتز به صورت شعار نوشته می شود (فکر کن _ تصمیم بگیر _ عمل کن) برای این که، این جواب شما بیشتر در ذهن بچه ها ماندگار شود و شور و حالی به کلاس داده باشید به بچه ها می گویید چند بار این جمله را هماهنگ با هم، بعد از من، محکم و مردانه بگویید.

و یا مثلاً دربارۀ جنایت های آمریکا و اسرائیل و ظلمی که به مسلمانان و مردم مستضعف دنیا می کنند برای بچه ها صحبت کرده اید برای این که بعد از صحبت شما، انزجار و تنفر خود را به ظلم ظالمان که در رأس آن ها آمریکا و اسرائیل است، نشان دهید چند بار، شعار مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسرائیل را با بچه ها تکرار کنید.

ص:46

نیمه شعبان رسید

(جواب به صورت: بیا بیا یا مولا، بیا بیا یا مولا)

فجر سپیده سر زد، از سرزمین شادی

بهار هستی رسید، از نور پاک مهدی

بوی گلاب نرگس، پیچیده توی هستی

پرنده ها سر دادند، نغمه شور و مستی

نیمه شعبان رسید، بازم دوباره از راه

روزی که نرگس داره، به دامنش قرص ماه

اونکه ز نسل زهراست، اون که امیر دلهاست

نور دو چشم حیدر، او از تبار طاهاست

امید دردمندان، مصلح کل جهان

از بدیهای مردم، شده ز دیده نهان

اما یه روز میاد و، با ظهورش می کنه

پاینده دین اسلام، زنده دوباره قرآن

ص:47

بدیها از بین می ره، خوبی فراگیر می شه

صلح و صفا و پاکی، عالم سراسر می شه

ای همه خوبیها، کی می شه دلتنگیها

با ظهور قشنگت، تموم بشه یا مولا

دست بابا تو دستم، داریم دعا می کنیم

برا ظهورت آقا، خدا خدا می کنیم

دست مامان تو دستم، منتظرت نشستم

برات دعا می کنیم،ای از وجودت هستم

همه می گیم خدایا، بیار امام ما را

خلاصه خوبی ها، مهدی آل زهرا

سراینده: هاشمی

ص:48

آقای خوبم

جواب به صورت شعاری: یا امام زمان

مهدی زهرا، یا امام زمان – امید دلها، یا امام زمان – نجات جانها، یا امام زمان – ای گل طاها ...

آقای خوبیم – ای مهربونم – دوست دارم من – تا پای جونم – عشق منی تو – روح منی تو – جان منی تو – بت شکنی تو – کی می شده آقا – تو را ببینم – به دستت آقا- کامل شه دینم – قول می دم آقا – نماز بخونم – دوست داری آقا – اینو می دونم – قول می دم آقا – تا درس بخونم – خوشحال می شی تو – اینو می دونم – دوست دارم آقا – قرآن بخونم – راضی می شی تو – اینو می دونم – دوست دارم آقا- تا خوب باشم من – یارت می شم من – اینم می دونم – خورشید عالم – از پشت ابرها – کی می آی آقا – ای گل زهرا – کنار کعبه – ندا می دی تو – مردم دنیا – نجات می دی تو - می خوام   ز الله – خدای دانا – تا زود بیاره – ظهورت آقا – با ظهور تو – بارون ایمان – بر دلهای

ص:49

ما – می باره آقا – مردم دنیا – عاشق می شند و – نعمتهای حق – بر ما می باره – نام خدا و – قرآن و اسلام – زنده به دستت – می شن دوباره – آدمهای بد – از بین می رند و – دنیا چه زیبا – می شه دوباره

هاشمی

ص:50

عطر گل های نرگس

یک روز می آید آخر

آقا، امام زمانم

باید که این روزها را

در انتظارش بمانم

شاید همین زودی زود

شاید که فردا بیاید

با قاصدک های زیبا

همراه گل بیاید

بوی قدم های او را

این روزها می کنم حس

چون شاپرک می کشم پر

با عطر گل های نرگس           

محمود پور وهاب

ص:52

گل آسمانی

باز جشن و چراغان

باز هم شادمانی

باز چشم انتظاریم

ای گل آسمانی

کوچه هایی پر از نور

شهری از شعر باران

باز پیچیده این جا

خنده نو بهاران

عاشقان نگاهت

مات هفت آسمانند

تو نگفتی که تا کی

در فراقت بمانند

ماه پنهان عالم

ماه زیبا کجایی

از پس ابر غیبت

کاش می شد بیایی

سعید عسکری

ص:53

متن زیر را صحیح نمایید.

امام مهدی عجل الله تعال فرجه الشریف در شهر صامرا در کشور عراغ به دنیا آمدند، حضرت از همان کودکی همانند حضرت موسی علیه السلام مخفیانه زندگی می کردند و از نظر ثیما و سورت شبیه به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند. حضرت دارای الغاب زیادی هستند که از جمله آن ها: ساحب الزمان عجل الله تعال فرجه الشریف ، غائم علیه السلام و اباصالح. روایت داریم که امام مهدی عجل الله تعال فرجه الشریف وارس تمام علوم است و بر تمام دانش ها اهاطه دارد. امام مهدی عجل الله تعال فرجه الشریف دارای دو قیبت بودند، اولی قیبت صقری و دومی قیبت کبری، در زمان قیبت کبری مردم به وسیله مراجأ بزرگ تقلید، مسائل دینی خود را یاد می گیرند و به آن عمل می کنند.

ص:55

- معلم: مخالف کلمۀ پیروزی. دانش آموز: اجازه استقلال

- معلم: چرا مشق ننوشتی، دانش آموز: می خواستم شما مرا تنبیه کنید تا برای دیگران عبرت باشم.

- معلم: بگو ببینم محتویات نوشابه چیست؟ دانش آموزان: آقا گاز داره، آب داره، اگر برق و تلفن هم داشت یک سرویس کامل بود.

- پدر: تا کی خواهی برای رفتن به مدرسه لجبازی کنی. پسر تا آخر خرداد ماه.

- کله پاچه فروش: چشم بذارم؟ مشتری: صبر کن بریم قایم شیم!

- قاضی: مرد حسابی چرا شب از دیوار مردم بالا رفتی؟ خب برای این که در خونه هاشون بسته بود.

- معلم: چرا در نوشتن انشاء از پدرت کمک نمی گیری. دانش آموز: بابام از شما دلخوره. معلم: چرا؟ دانش آموز: دفعه قبل به انشای او نمره صفر دادی.

ص:57

- بابای یک اسرائیلیه تو زباله دونی سکته می کنه و میمیره، از اون به بعد هر وقت به آنجا می رسد های های گریه می کرد که اینجا بوی بابامو میده!

ص:58

چند نمونه از معما:

1- چند پیامبر نام ببرید که پدرشان نیز پیامبر بودند؟ (حضرت یوسف علیه السلام ، حضرت یحیی علیه السلام ، سلیمان علیه السلام ، اسماعیل علیه السلام )

2- پیامبری که صد سال مرد و دوباره زنده شد؟ حضرت عزیر علیه السلام

3- کدام پیامبر بدون پدر و مادر به دنیا آمد؟ حضرت آدم علیه السلام

4- نام کدام پیامبر، بیشتر در قرآن آمده است؟ حضرت موسی علیه السلام

5- از اطرفیان امام زمان عجل الله تعال فرجه الشریف ، که مانند پسر نوح بود؟ جعفر کذاب

6- پیامبری که به امام زمان علیه السلام در نماز اقتدا می کند؟ حضرت عیسی علیه السلام

7- پدر علم شیمی چه کسی است؟ جابربن حیان

8- چرا ماهی با چشم باز می خوابد؟ چون پلک ندارد.

9- خط نابینایان چه نام دارد؟ بریل

10- سوره ای به نام فروع دین؟ سوره حج

11-  سوره ای به نام یک فلز؟ حدید (آهن)

12- یکی ازشهرهای ایران که نام سوره ای است؟ نور

ص:62

1- شکافتن ماه معجزه کدام پیامبر است؟ حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم

2- کدام حیوان را می توان، زنده خورد؟ ماهی

3- بهترین سرگرمی برای بچه ها در فصل زمستان چیست؟ کلاه

4- آن کیست که وقتی مرد، دنیا برای او گریه کرد؟ نام زنش دنیا بوده

5- نام اسب امام حسین علیه السلام ، چه نام داشت؟ ذوالجناح

6- تعداد حروف مقطعه قرآن چندتاست؟ 29 حرف

7- راننده تریلی از چراغ قرمز عبور کرد، پلیس او را جریمه نکرد؟ راننده بدون ماشین بوده

8- در چه صورت نام شیطان را بدون وضو نمی توان دست زد؟ وقتی در قرآن باشد

9- کدام پیامبر است که شتر از معجزات اوست؟ حضرت صالح علیه السلام

10- زنی پادشاه، در قرآن؟ ملکه سبا

11- آن چیست تا چشمهایت را نبندی آن را نمی بینی؟ خواب

12- مسجدی متعلق به امام زمان عجل الله تعال فرجه الشریف در کشور عراق؟ مسجد سهله

ص:63

1- تعداد یاران خاص امام مهدی علیه السلام ؟ 313

2- امام زمان علیه السلام با پرچم چه کسی قیام می کند؟ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم

3- محل ظهور امام زمان علیه السلام کجاست؟ کعبه

4- مسجدی متعلق به امام زمان علیه السلام که در ایران می باشد؟ مسجد جمکران

5- به فرو رفتن دشمنان امام زمان علیه السلام در زمین، چه می گویند؟ خسف

30- یکی از کسانی که امام زمان علیه السلام به او نامه نوشتند؟ شیخ مفید

ص:64

پاک کرده و پرسش می نماییم، در پایان خواهیم دید که دانش آموزان بدون آن که روی تخته، نوشته ای باشد، متن آیه و حدیث را از حفظ می خوانند و برای آنها ثابت می شود که حدیث را حفظ شده اند و از آنها خواسته می شود که بعد از کلاس، با یادآوری و تکرار آن را در ذهن بسپارند.

ص:67

1. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم : «وَدَدْتُ اَنْ لا اَمُوتَ حَتّی اُدْرِک زَمانَ الْمَهدیّ»

دوست دارم نمیرم تا زمان مهدی عجل الله تعال فرجه الشریف را درک کنم.

(معجم، ج4، ص326)

2. امام صادق علیه السلام : «الْمُنْتَظِرُ لِلثّانی عَشَرَ کالشّاهِرِ سَیْفَهُ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللهِ یَذُّبُ عَنْهُ».

کسی که منتظر امام دوازدهم باشد مانند کسی است که با شمشیر برهنه اش در رکاب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم جهاد می کند.

(بحارالانوار، ج51، ص80)

3. امام صادق علیه السلام : «اِنَّ لِصاحِبِ هَذَا الْأمْرِ غیبَةٌ فَلْیَتَّقِ اللهَ عَبْدٌ وَ لْیَتَمَسَّک بِدِینِه».

صاحب الامر را غیبتی در پیش است، پس هر بنده ای باید تقوا پیشه کرده به دین خود چنگ زند و آن را محکم نگه دارد.

(بحارالانوار، ج51، ص146)

ص:68

4. امام باقر علیه السلام : «مَثَلُ مَنْ آمَنَ بِالْقائِمِ فِی غَیْبَتِهِ مَثَلُ المَلائِکةِ اَطاعُوا لَهُ مِنَ السُّجُودِ لِآدَمَ وَ مَثَلُ اِنْکارِ الْقائِمِ فِی غَیْبَتِهِ کمَثَلِ اِبْلیسَ فِی اَمْتِناعِهِ مِنَ السُّجُودِ لِآدَمَ».

کسانی که در زمان غیبت به حضرت مهدی عجل الله تعال فرجه الشریف معتقد باشند، همچون فرشتگانی هستندکه بر حضرت آدم سجده کردند (و تسلیم امر خدا شدند)؛ ولی کسی که او را انکار کند، مانند ابلیس است که بر آدم سجده نکرد.

(بحارالانوار، 58؛ اکمال الدین، ص13)

5. امام صادق علیه السلام : «مَنْ سَرَّ اَنْ یَکونَ مِنْ اَصْحابِ الْقائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحاسِنِ الْأخْلاقِ وَ هُو مُنْتَظِرٌ».

هر کس دوست دارد از اصحاب قائم باشد، منتظر بماند و تقوا پیشه کند و به محاسن اخلاق پای بند باشد و در همان حال انتظار کشد.

(بحارالانوار، ج52، ص140)

6. امام سجاد علیه السلام : «مَنْ ثَبَتَ عَلی وَ لا یَتنا فِی غَیبَةِ قائمنا اَعْطاهُ اللهُ اَجْرَ آَلْفِ شَهیدٍ مِثْلَ شُهَداء بَدْرٍ وَ اُحُدٍ».

ص:69

کسی که در زمان غیبت قائم عجل الله تعال فرجه الشریف بر اعتقاد خود به امامت باقی بماند و (بر مشکلات و مصائب) صبر کند، خداوند پاداش هزار شهید همانند شهدای بدر و اُحد به او عطا می کند.

(بحارالانوار، ج52، ص125)

7. امام عسکری علیه السلام : «لا تَزالُ شِیعَتُنا فِی حُزْنٍ حتّی یَظْهَرَ وَلَدیَ الّذی بَشَّرَ بِهِ النَّبِیُّ».

شیعة ما همیشه در اندوه و غم به سر می برد تازمانی که فرزندم «مهدی عجل الله تعال فرجه الشریف » که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نویدش را داده ظاهر شود.

(بحارالانوار، ج1، ص72)

8. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم : «یَخْرُجُ ناسٌ مِنَ الْمَشْرِقِ فَیُوطِئُونَ لِلْمَهْدیِّ».

در آخرالزمان مردمی از مشرق زمین (ایران)، زمینة حکومت مهدی را آماده می کنند.

(بحارالانوار، ج51، ص87)

9. امام حسین علیه السلام : «اِنّ الصّابِرَ فی غَیْبَتِهِ عَلَی الأذی وَ التّکذیبِ بِمَنزِلَةِ الْمُجاهِدِ بِالسَّیفِ بَینَ یَدَیْ رَسولِ اللهِ صلی الله علیه و آله و سلم ».

ص:70

کسی که در دوران غیبت حضرت مهدی عجل الله تعال فرجه الشریف بر آزارها و تکذیب ها صبر کند، مانند کسی است که با شمشیر در کنار رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم جهاد کرده است.

(بحارالانوار، ج51، ص133)

10. امام صادق علیه السلام : «اِنّ لِصاحِبِ هذَا الْأمرِ غیبَةً اَلْمُتَمَسّک فیها بِدینِهِ کالخارِطِ لِلْقَتادِ».

صاحب امر را غیبتی است که سختی حفظ دین در آن زمان به سختی کشیدن دست روی شاخة پُر از خار است!

(بحارالانوار، ج52، ص111)

11. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم : یَرْضی فی خِلافَتِهِ اَهْلُ الأرضِ و آهْلُ السّماءِ وَ الطَّیْرُ فی الْجَوِّ.

در زمان حکومت مهدی عجل الله تعال فرجه الشریف ، اهل زمین و آسمان و حتی پرندگان در هوا خشنود هستند.

(مفاتیح الجنان، زیارت امام عصر عجل الله تعال فرجه الشریف )

امام صادق علیه السلام : «اَما و اللهِ لَیَدْخُلَنَّ عَلَیهِم عَدلُهُ جَوْفَ بُیُوتِهِم کما یَدخُلُ الحَّرُ وَ الْبَرْدُ».

عدالت مهدی عجل الله تعال فرجه الشریف فراگیر می شود، همان گونه که سرما و گرما به همه می رسد، عدل او نیز چنین خواهد شد.

(غیبه النعمانی، ص297)

ص:71